行气活血功 正道气功主体工程

发布时间:2019-11-28 来源:养生粉

正道气功是一套完整的由道入释,性命双修、渐修与顿悟相结合的大方便修持法门,是弘德老师承传天台密宗,结合当代气功界现状,应世说法,渡众生无边苦,修万代福寿业的大正道生命修持工程。此功集释、道、医、密诸家之大成,同时也融合了不少民间的功法心得与诊治经验,内容包括功法、丹药、功能、诊治、降魔、丹医、脉道、天文、术数及房中养生,内容丰富且修持简单方便。

正道气功由“正、智、修、观、通、慧、圆、满”八部所组成,由正字部始,满字部终。每部既相对独立又密切关联,次第深入,体现了修炼者身心八个层次的变化和境界的提升。其中“正、智、修”三部为天台密宗止观心法的现世说法,是正道气功的基础功法,也是修持上乘正功之根基。“观、通”为天台密宗止观心法的中要,是正道气功的中乘功法。“慧、圆、满”为天台密宗止观心法之宝笈,是正道气功之上乘高级功法。从四次第“观”字部起,要有一定功底,依师择机应根而修。

下面介绍正道气功几个修炼方便法门,供修炼者同修共研。

一、正道上师大悲相应心法

1、功态修炼原理及上师大悲相应心法地位

正道上师大悲相应心法是正道气功的大方便秘密法门,历来只在宗教内部师徒秘密传授,世俗之人虽知其名,但却无缘。此法门有无边无上法力,如法至诚修炼,即可得先哲上师的智慧力和信息加持,以制伏我执妄之心,破迷识智,明心见性,入于佛道之上乘境界,明了宇宙真理,认识人生真谛,转智生慧,离苦得癫痫病都需要检查什么乐。

此法门属佛家大乘易行道。佛教说法门分两道,即难行道和易行道。此法简单易行。不分男女老幼,一经习练修持此门,均可在任一时空点接收到上师无边大悲慧力,与历代超时空能量和信息通融,得自然大道之招感摄力,达天大、地大、人也大,达天人合一的大道,识心见性,解决历代修持家我执难弃、苦不得道的憾事。每个练功者都可能从此功中直接灵验地领悟到“大道至简”、“真传一句话”的深刻含义。佛教传说,当年灵山会上,释迦拈花示众,众人不解其意,,唯有摩诃迦叶,“破颜微笑”。释迦见迦叶会意,因而宣布说:“吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,咐嘱摩诃迦叶。”迦叶得佛祖心传,是禅宗初祖,禅宗因此而开创。

此法门单独专门修炼,可解脱痛苦,优化择生,并能迅速开发人体特异功能,奇效一得永得之。有病者可消病,无病者可净心延年,驻颜返童;能使无功力者助发出功,有功者转化为功能,有单一功能者强化激发出多层次、多类型功能,即佛家之六通功能。由于通过练此功,修炼者始终如一进入“天人相感”的气功功能态中,为以后进入功能态中修炼打下基础。

功态修炼是一种至高上乘修炼法。已有一定层次、功龄的修炼者,修炼此功则功能顿成。

正道上师大悲相应心法的精髓由口诵密咒、手结印契、心念上师像三大部分组成,也称“正道三密
 
(1)修持姿势

分正道势与易道势。正道势即有专门的严格要求,而陕西癫痫病中医院易道势则随心所欲,随便怎样的姿势,什么的状态皆可。正道势即双盘坐。将左腿置于右腿上,同时将右脚置于左腿上,两脚心俱上仰朝天,上身保持正直,不可硬挺强直,自然正坐,做到稍收下颌,含胸拔背,百会朝天,舌抵上腭。

(2)手结印契

以大拇指指端抵于无名指指根(掌指关节),余四指合拢相握成拳,继将两手拳心相对。正坐时,可将手印放在双膝之间或腿上,仰卧时,可将手印放在腹股沟。也可将两手握成手印,随意放置。

“行气活血功”是气功拳门的基础功,但又是极重要的功法之一。此功旨在强身治病,益寿延年,练成后亦可为人治病;功夫深者还可用来防身御敌。此功动静结合,既练文火,又练武火,阴阳相济,不但易使功成,不出偏差,且易结合其他功法,功夫深者还可练柔化刚。练好此功,对练金钟罩、千斤闸等有助功作用。

此功注重意念,但身心又放松自然。练成熟后,可边练功边听音乐,甚至走路坐车都可练。各式都做动作,但用意不用力。如三四式,用意使气达掌心,但手脚不能用力,久而久之,自然气贯掌心,力大无穷。另外,各式还有动作导引,周身也较舒适。此功已选人《中国当代气功全书》等典籍。

经云:“不通则痛,通则不痛。”不通,滞也。气血凝结。欲活血,得先行气,气行则血行。此功擅长养气行气,气充则血足,所谓“气为血帅”。充调人身之气,畅通血脉,乃此功之要宗。

一、功法

第一式两脚平行而立,两癫娴病可以申请报销吗脚距与肩等宽。全身自然放松,舌抵上腭,眼睛微闭或望定树木等。意守丹田(脐内三寸),掌如抱球状置小腹前数寸,两掌的劳宫穴对着肚脐意守丹田片刻,即可以鼻慢、细、匀、柔的呼吸。吸气时,想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸下丹田,小腹鼓起,吸足后须停顿一下再悠悠将气呼出,小腹随着收缩。吸气时手掌可稍作扩张,稍远离小腹,意想抱着一团气,呼气时手掌可稍收近小腹(见图1)。

 

功理:引后天清新之气与先天之气结合,有扶正祛邪,壮补腹胃之功用。对脾胃虚弱,肾亏腰痛等男女虚损之症疗效显著。

第二式站法如一式。先将双手掌向头前上方伸举,掌心朝身后,手指朝天,两掌相距如肩宽,伸举时慢慢呼气;然后缓缓将双掌回收到小腹前,掌心向下,手指相对,同时吸气人丹田。待气停稳才能呼气。呼气做法如前。此式着重在吸气,吸气时意想将树木或自然界清新之气从鼻吸人,随手下降丹田。这是采气补气之法(见图2、3)。

功理:通过采气,进一步练足丹田气。此乃炼气之本,对体质虚弱、肠胃诸病、阳痿、遗精、妇女带下等症疗效甚佳,是发气后补气的方法之一。

第三式站法如一式。先直立,然后下蹲成骑马步,双手掌心向上,自下缓缓上托至鼻前方,同时吸气,小腹渐收缩,胸部扩张。稍停,翻掌向下缓缓至小腹前,同时呼气,小腹鼓起。上托和降下都是手指相对,上托时意念双掌托起宝塔,降下时意念将两根木桩压人地下。反复练数遍(见图4)。

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功理:气在胸腹上下运动,疏通脏腑。对消化系统和呼吸系统疾病有良好的疗效。

第四式站法如三式骑马步。双手往两侧平伸,掌心向下;接着,双掌卷曲由下缓缓回收至腋下,同时吸气,小腹随着收缩,吸足气稍停;然后双掌转腕成竖掌,向两侧慢慢平推出,掌心朝外,同时呼气,鼓腹,意念一股气流下沉丹田,另有两股气流由膻中向两侧肩、臂、手掌劳宫穴运行,气贯掌心,但不能发出。反复练数遍(见图5、6)

功理:疏通左右手三阴经,使内气能较快和较大量地向劳宫穴行去,为将来发气打好基础。它对手三阴的经络、脏腑有调和作用,并可治疗肩臂疾病。

二、功 用

(一)提高神经系统的功能

人体的正常活动,依靠大脑皮质神经细胞的兴奋与抑制的调节。而日常活动则由中枢神经系统来指挥平衡、协调。练功时则“心静用意”,在意识的支配下,人的思想始终集中在练功,排除了其它思想的干扰,使神经系统受自我意念控制的能力得到提高,脏腑与肌肉的收缩和舒张能力随着增强,神经系统的活动能力也提高(包括意念控制能力),传递信息的速度愈高,正确性的反应越快,从而使神经系统功能得到不断改善。由于采用意识练功,大脑皮质运动中枢和第二信号系统处于高度的兴奋集中状态(兴奋集中在很小的一定区域),而皮质的其它区域则处于抑制状态,使大脑得到充分的休息。所以,练“行气活血功”能使精神爽朗,消除疲劳,使人的感觉灵敏功能提高。

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